法然上人の言葉。
本来は阿弥陀没仏の本願は
すべての生き物にあまねく照らされる
という意味であるが
これを人の本性の
「人は分かち合っていかなければいきていけない」
にも当てはめることができるように思う。
分かち合いから切り離されて
生きていくことはできない。
人が一人で生きていけるように思えてしまうのは
分かち合いを
物として結晶化した貨幣を使うことで
代わりをさせているからだ。
「金の切れ目が縁の切れ目」
貨幣で賄うことができる様々の他の人々との関係とは
貨幣で生活に必要なものを買ったり、サービスを受けたりすること。
これらは生活に不可欠なものです。
ですから貨幣がなくなれば、現代の社会では、ほとんどの事が享受できなくなる。
（基本的人権に保障されている「必要最低限のもの」は別）
この物象化については別に機会に
さて話を法然上人の言葉に戻します。
後半には
「ながむるひとのこころにぞすむ」
とある。
この一節の意味は、私なりの解釈では
この様な人間の本性は
そのことに気づいた人の心のなかにはあるということ
では、このことが現代どのようになっているのか？
それを何をどうしていけばいいのか？
これも長くなったので次の機会に
